性爱完全自由的武侠世界，与身为记录者的淫乱家族们（7）（9/39）

母亲是担忧自己抚养多年的儿子在娶妻后就不再能长久陪在自己身边，但陆月昔却无法感同身受，不论是以往的她还是此刻嫁给儿子的她——即使陆秋凌的正妻是别，陆月昔也不会有儿子被夺走了这样的想法。

但是那些地区的妈妈们会。

当地的环境较为严苛，居民平均寿命比较低，根据陆月昔的社会学调研，这样的环境下家族观念将会更强，父母对子的呵护和关也会更加密切。

从某种程度上也会更容易

培养出恋父的儿和恋母的儿子。

在这里，陆月昔引用了当地相关的另一些资料，附在这一段后面，当地的艰难环境也导致了居民对繁殖的渴望，这很可能影响了当地的习俗，导致父母们对孩子的教育相比其他地区有明显的提前，根据月昔所着，《禁忌之关系》中所述，提前的教育可能导致家族内的关系……最终，当地的习俗演变为，妈妈们担忧儿子在入房时表现不佳，会让方不悦，影响婚后生活，她们便会以教育为由，提前和儿子们进行模拟的房花烛夜。

这样的习俗之下难免会假戏真做，在婆媳用体在红袖闺床上谱写的婉转乐章传遍邻里时，这样的习俗逐渐就变成了入房时男方的母亲也会加入其中，甚至是妈妈们会用自己的身体来把儿子从儿媳那里抢回来，如果儿媳不能争得男方的偏，婚礼就会失败……陆月昔的批注也一如她平的格，她是完全不介意自己的儿子有别的的，只要她不会对家族造成威胁，怎么样都可以。

而陆月昔更关注的反而是，儿媳的妈妈，也就是小秋凌的岳母，自己的亲家母，会不会也是和陆月昔自己一样的大美——陆月昔反倒是更希望儿子能通过结婚多几个能的妈妈，毕竟岳母也是别样的妈妈，可陆月昔又会不自禁地因为这一点而吃醋。

因此，陆秋凌把妈妈娶为正妻，也算是从另一个角度解决了这个问题。

倒是陆秋凌从美母身侧看到了陆月昔留下的标注。

妈咪在校注中以月昔自称……以后就要改改名字了呢。

或许应该叫陆夫？好像不够确切呢……面色绯红的绝代佳，正心甘愿地坐在儿子怀中，自己丰满诱的娇躯也任由陆秋凌把玩。

呵气如兰之间，陆月昔的唇齿轻启，温柔的声线带上了少有的妩媚，区别于以往的本能善意与好感，此时的陆月昔终于开始展现出成熟佳的美妙风韵，以及对男之的渴求，手上更是一反常