【岩之物语】（1）（24/25）

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终于，三郎坐不住了，他转过身来站起身——有那么一刻，他很想直接走到权六面前揪住他的领子，但他犹豫了顷刻还是没有这么做——而是直接走到了信秀的面前，端正地坐下：“父亲大！请您派埋葬了那个尸吧？”

“嗯？”信秀一听，疑惑地看着三郎，他并不明白这个从小思维想法就天马行空的儿子的意思。

“孩儿明白，今天是孩儿元服之，父亲觉得晦气。但是，身为一国之君，难道不应该以仁道为本么？”接着，三郎当着织田家一门众跟全体家老的面，打开了脑子里的书匣：“孔子有言：‘弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛众而亲仁’；又曰：‘民之于仁也，甚于水火。水火，吾见蹈而死者矣，未见蹈仁而死者也’；又曰：‘能行五者于天下为仁矣。恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则任焉，敏则有功，惠则足以使’；又曰......”

众立刻傻了眼，他们没能想到，一直被他们称作“大傻瓜”的三郎 公子，竟然可以对孔圣的话张就来。

而在一旁的中务丞平手政秀却低偷偷笑了，以为他听了几句三郎背诵的《论语》，实际上前后都是不挨着的，说不定他都不见的知道每一句话的确切意思，三郎 公子背诵孔圣经典的事不能细琢磨。这是每次自己罚抄《论语》的时候，让这孩子记住的。他被罚抄写《论语》的时候实在是太多了，而且三郎的脑其实还挺够用，能记得住东西。

信秀听了一会儿，也早被自己儿子给侃晕了，这个被称作“尾张之虎”的豪强，自己其实也不是个读书。他虽然对三郎此番举动表示骄傲，但也有点不耐烦了：“行了行了，我知道你的意思了......来啊，去，把那尸葬了吧！”

就这样，这段小曲算是结束了。

事后三郎去问过奉行官们，确认了那尸确实就是怜子。从死状上判断，她应该是自己找了个地方或者寻了条船舟划到远处后，自行投海溺亡的，死了之后，又被海冲回了岸上。

等杂七杂八的仪式都结束了，信秀站起身来，又吩咐把权六单独叫到了一旁——信秀也不傻，他早注意到了三郎和权六之间的眉来眼去，于是信秀当下判定，那死掉的，或许跟这个柴田权六有关。

就在父亲把权六叫走之后，三郎也百无聊赖地端坐在了师父身边，一边等着父亲跟权六说完话后的安排，一边到处观望着，他望向眼中无神、对自己毫不在意的母亲，