性爱完全自由的武侠世界，与身为记录者的淫乱家族们（6）（13/38）

对于这些美心善的弟子们来说，在农田帮扶的时光既能让她们体会最淳朴的，也能让她们体验最原始的感；而对于农夫来说，这些弟子们从春天播种时出现，协助他们做农活，又在复一的搏中受孕，秋收冬藏之际，收获的不只是满仓的粮食，还有喜的大胖娃娃，甚至有不少年轻侠就直接留在了农村中，继续参与着生儿育的大业，也有许多农村中的少受到她们无声的号召，前往这些帮派中修习，向着成为末来的侠而努力锻炼。

岳母大，云儿所在的流月派，应该没有这样的帮扶计划吧陆秋凌问向有些局促不安的柳如星，她的模样陆秋凌倒是并不见外，陆秋凌把自己的妈妈陆月昔晾个三两天后，她也是这种又矜持又急切的模样。

而柳如星则是深吸了气，似乎齿都不太清晰了。

她说流月派有类似的习俗，但没这里这么充分，而且云儿自己也没有参与……喂，谁允许你叫我岳母的，又是谁允许你叫她云儿的陆秋凌也想和妈妈尝试类似于放置的玩法，但他实在不忍心看到妈妈委屈巴巴的模样，而对于此刻心中波澜不定的柳如

星，陆秋凌就直接将她晾在了一边，乘着儿和她们的讨论追问起新生儿们的卫生问题，这才知道帮派和城镇、乡村的相互扶持关系中，医术的发展也占据了很大一部分。

帮派中的内外功被修改优化为适合寻常锻炼，促进强身健体的简易体和吐纳术，一些仙药、仙丹等也被弱化药力，成为和食物一样常见的保健品。

至于先前文明的大敌——疫病，更是在各大帮派与城镇乡村的密切关系之下得到充分防治，物美价廉的特效药层出不穷。

先前陆月昔的研究报告中表明，在解放的这个世界中，医生的社会地位十分重要，不论是男医生还是医生，只要他们想要，一般的市民都会去主动满足他们的需求，甚至是争先恐后。

陆月昔的报告中认为大量的可能导致体的损伤，因此可以缓解器损伤与体力缺失，甚至能将改造成具有锻炼身体功能的医生，就有着显而易见的重要地位；而作为她的儿，新生的学者，陆月蕊在和这些农村中与侠们的对话后认为，相比于战争不断的历史文明，这个世界中的际关系非常亲密，阶层几乎是不存在的概念，因此不同群的经验、科学与技术可以完美流并融合，这样的一个文明，应对天灾的能力将会大幅上升。

淳朴的农民们不懂陆月蕊为什么要记录下他们的历