太元圣女（02）（15/31）

为了泡沫……

至于为何我身处道观可却频频要学习体术这就要从娘亲的身份说起了，万千宇宙中共分三界，也就是天地，后逐步演变为天界，以【娲】凤里牺与【天】东皇太一为首，也就是真正的仙族。其二则是地界又称妖界，妖族原本为类死亡后所聚集的怨气所化，起初无形无魄，后因吸取【幽冥之渊】的毒瘴阴气最后逐渐变为形。三则为界，也就是我们所处的环境下。千百年来无数的凡想要得道成仙，进入修仙者的行列，归根结底，并不是想领悟三界大道，而是单纯的窥求不死之术。

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而只凭借凡的体凡胎想真正获得长生只能通过以下三个手段。一是传统的修仙，而此“修仙”又分两种，一为“道生”，此乃大道化身，不可修，不可逆，如天界的一众原生就为此。二为“修仙”，也就是以凡之躯领悟天地之间的大道来修善，吸天地灵气以长存，练五行之以保身，加以各种丹药辅食，最终使体中之“炁”于五脏六腑中融会贯通，方可步入修仙之列。

但归根结底却必须需要有天生的“真元”，如果没有仙即便修炼一生也无济于事。而“真元”的强弱也决定了这个是否会受到各路仙子和仙尊的青睐，如天二宗为凡时都是拥有极为强烈的先天“真元”之，所以才会被顾玖辞垂怜，获得双修之术，而顾久辞也是如此才受到【娲】凤里牺的肯定，故而凤里牺将自己的意志灌输到了她的意识中，顾久辞最终得以开经立派成立道门，以拯救天下苍生为己任，使得道家学术为世间传播。

凡顺生应死繁衍不息，得失苦乐欲织。而对于修仙者来说，这些看似能够随便挂在嘴边的三六欲却是他们一辈子都难以割舍的东西，即使是已经得道成仙的仙恐怕也无法真正忘却这些，仙子也会有欲，她们并不是我们心中想象的那般不近，天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。

仙子与凡，就像美与丑，善与恶。在这个世界中仿佛永远处于对立面，但却无法割舍，无法回避，没有了凡，仙又何以为仙。同样，当将那张带着的面具和披挂着圣的外衣摘下来，剥光掉，隐藏在下面的那副躯壳又和凡又什么区别。当一个凡得道成仙，看破间回后，往往就会忘记自己原本的存在，将自己与尘世彻底割裂，这又何尝不是一种讽刺呢。

可如果没有所谓的“真元”那又如何修身悟道？这就要说第二种，【修魔】，即将灵魂于妖族，换取妖力来达到不死之